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佛山要打造本土廉洁文化教育品牌

2015-6-2 14:37|原作者: 珠江时报

今周导读

　　廉洁教育和民间文化，两者看似风马牛不相及，但追溯历史，可以发现它们之间有着千丝万缕的联系。习近平总书记也曾指出，要“积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高拒腐防变和抵御风险能力”。
　　中华文化历史悠久，博大精深。在漫漫历史长河中，我们的祖先总结出了丰富的治国安邦的历史经验，从典章制度到道德规范，从先贤雅士到革命先烈，从历史典故到神话传说，形成了深厚的廉政人文积淀。
　　而在佛山，这座历史文化名城以其深厚底蕴，也在为新时代的廉政建设源源不断地提供着经验文本和智力支持。于是，佛山首本廉洁文化读本——《佛山本土廉洁文化研究》就此应运而生。
　　此书由祖庙街道纪工委委托佛科院开展研究，汇编成为一册《祖庙街道本土廉洁文化读本》，已于去年9月正式印发，成为基层党委推进党风廉政建设的又一抓手。
　　日前，记者专访了佛科院中文系教授陈恩维，聆听他讲述2013年度佛山市社科联研究课题《佛山本土廉洁文化研究》，是如何从文化底蕴、社会体制、经济发展等几个方面切入，立体展示和研究佛山在廉洁文化方面的历史脉络和厚重积累，民间文化是如何构建佛山廉洁文化教育体系的。

　　忠义基因激活佛山廉洁文化的密码

　　翻阅佛山地方史，可以发现，廉洁文化其实早已根植在城市文化肌理之中。
　　祖庙是人们寻觅佛山文化的历史渊源与精神特质的第一站，这里供奉着佛山人最为信仰的北帝，是集族权、神权和治权于一体的神圣殿堂。
　　“以北帝为中心构建起的宗教文化体系，也是佛山廉洁文化的信仰渊源之一。”陈恩维表示，佛山各行各业都有信奉的祖师爷，这些祖师爷和北帝一起，时刻扮演着约束行业内人士遵守行业规范、商业道德，劝导乡人遵纪守法、廉洁行事的神圣角色。这些民间信仰与儒家思想一起主导当时佛山人的生活，也成为佛山廉洁文化的内在基因。

　　因抗击明朝黄萧养起义而获名

　　“忠义”盛名的佛山，其“忠义”二字与廉洁，也有着天然的文化联系。
　　在陈恩维看来，所谓忠义精神，应有诸多内涵，包括商人能不因利忘义，不逐利而生;读书人能静居闹市、专心攻读圣贤书;士大夫能秉持刚正廉洁的作风。
　　因此可以说，忠义精神，是佛山廉洁的基因，深刻影响着佛山廉洁文化的内涵。
　　除此之外，佛山乡绅自治体制对廉洁文化的影响也不可小觑。
　　由于我国古代在乡镇一级行政单位并没有设立官署，佛山长期以来实行的是乡绅联合自治。
　　建立在公平公正、清廉民主基础上的议事委员会，虽是民间机构，但是在佛山乡事处理及乡风倡导上起着决定作用，也促进了佛山在工商业上的繁荣。议事委员会的设置就决定了较高的社会自治度，比如成员不是由上级任命，而是由乡人推举，对乡人负责，如有贪腐不轨行为即被停权罚胙，情节严重的革除乡籍并送官办。处理乡事时，议事委员会按照乡规民约公平公正处理，不徇私情，做到乡人信服等，这样的制度设计无疑对佛山社会的廉洁度起到了积极正面的影响。

　　家国天下让宣教成为一种文化

　　如何让廉洁教育改换面目，从板起面孔说教，到柔声细语润物无声，这是陈恩维想要尝试的。
　　为此，在读本中，他和研究团队搜集大量文史资料，从家训家规、乡规民约、行规商道、地方官员廉政事迹、佛山商人信义取财、民间文艺颂廉洁等七个章节展开，全面展示了佛山古镇廉洁文化的深厚传统和丰富内容。
　　“一改以往政策法规读本的生搬硬套，而是尝试打造一本人情和地情读本，将国家政策与乡土联系起来，增强文化的感召力。”陈恩维表示。
　　为了让文本深入浅出更易读懂，文章在摘录文献史料时，都会结合当代廉政文化教育加以导读。
　　如佛山大家族石头霍氏家训的“文化导读”，就介绍了明代霍氏杰出人物霍韬，他亲自倡导建立祠堂、撰写家训的故事，同时也对其治家理念进行了阐述。《霍氏家训》中的种种规定，如家族不得经营沙田，不许帮人诉讼等，与今天领导干部不得“违规经商办企业”、“配偶子女不得违规经商办企业”等有异曲同工之妙，令人不禁感慨，古人智慧对今天干部的修身齐家依然有着启发意义。在解读廉洁文化时，佛山的历史文化特色和工商城市基因是绕不开去的主题。
　　“佛山人世世代代秉承‘忠义’精神，形成了佛山士人廉洁从政、商人诚信经商、市民廉洁修身的传统。”陈恩维表示，做官讲清廉，经商讲诚信，做人有道德，这就是新时期的“忠义”，这种古已有之的精神乃是城市的文化魅力，也是廉洁之城的根基。
　　这种“忠义”精神既表现在乡规民约，行规商道等虚拟载体之上，也体现在为官为商的具体人物身上。
　　如佛山镇商贾名人出资为救济穷人而设的义仓，是佛山慈善事业的重要形式。如何管理义仓古今都是一个难题。佛山人创立的义仓制度，有稳定的经费来源，有专门的出纳人员，有专门的监察人员，这种简单而透明的慈善管理制度很好地预防了慈善腐败。
　　而收录于佛山《霍氏族谱》的《商贾三十六善》，可谓是佛山商人经商的行动指南。要求经商者完善自身道德修养，如不哄抬物价发不义之财、不偷税漏税、不贿赂官员、不赌博嫖娼等。同时，还要求商人参与公益事业，比如施舍孤贫、接济穷人、修路造桥等。这一文献的发掘，可见佛山自古对营造公平、诚信、廉洁的商业文化环境非常重视，可以说这种商道精神也是佛山成为岭南工商巨镇的文化原因。

　　民间文艺让廉洁教育人亲地亲

　　讲好佛山故事，怎么讲是门学问。陈恩维和研究团队为此专门寻访了民间传说，作为佛山民间廉洁文化的补充，希望读本多一点草根性，多一点亲切。
　　从幼时传唱至今的粤曲儿歌，从妈妈口中讲述的奇闻轶事、神话传说……佛山人利用多样的民间文艺表现形式，或赋予人物公正清廉形象，或表述贪官贪得无厌的嘴脸，这些传统艺术刻画了一个个经典形象和故事。
　　在《岭南民俗事典》中记载了这么一个传说：广州刺史吴隐之任满回京述职，两袖清风，但船行至石门时，忽然狂风大作，浪打官船，吴隐之闭目向天祈祷，却毫无效果，他思忖自身清清白白，莫非是属下晦昧良心，激怒神灵?于是传令逐一查问，方知夫人离开广州时，曾接受同僚家属赠的一个沉香扇坠，隐之急令夫人将扇坠抛下河去，霎时，风平浪静，在丢落沉香坠的水面上，升起一座山丘，当时村民称为“沉香浦”。
　　而在佛山久负盛名的木版年画中，有一幅《老鼠嫁女》，其实说的也是一个反腐败的有趣案例。画面正中是新娘的轿子，大鼠小鼠在后面吹吹打打，一片欢乐景象。送亲的队伍经过老猫面前时，老猫正醉意迷迷，抓起鱼头啃得津津有味。老鼠新娘为了顺利出嫁而贿赂老猫，不也是一个廉洁教育的反面典型吗?
　　还有许多民间歌谣如《买古琴》《官咁大》《勤勉》等，也都是百姓表达对官府腐败的愤慨和讽刺之情，或者规劝乡人勤俭持家安分守己的苦口婆心。
　　陈恩维认为，从这些生动传神的民间传说中，可以发现佛山人对于清廉廉洁精神的不渝追求和执着呼唤，而讲述这些发生在佛山的廉洁故事，也可以丰富廉政教育的内容，从而告诉大家，佛山的廉洁文化距离你我并不遥远。祖庙街道纪工委表示，希望通过该书，把新形势下的反腐倡廉教育与历史上的廉洁文化有机结合，既赋予廉洁文化以丰富的文化内涵、时代精神和先进理念，又弘扬祖庙街道优秀地域文化传统，打造出人亲地亲的廉洁文化教育品牌。而受这一课题启发，同时结合
　　核心价值观宣讲宣传的实际需要，市委宣传部目前已准备组织开展“社会主义核心价值观佛山地方特色素材库项目研究”，分为“戏曲诗词、民谣民谚”“历史、传说、人物、民俗”和“乡规民约商道”三卷。
　　市委宣传部理论科科长何子健表示，传统文化是一个深厚的资源，且与群众生活习惯密切相关，无论表达形式还是其核心内容，对民众都有一种天然的贴近性。当然，传统文化也要辨证去看，不是所有都好，其中也有糟粕、有落后的因素。需要以时代的要求去梳理、去升华。

来源：珠江时报